球盟會(huì )官網(wǎng)入口瑜伽的基礎常識你知道若干[整理版]瑜伽的基礎常識你知道若干[整理版]瑜伽的基礎常識你知道若干[整理版] 瑜伽的基本知識你知道多少 【什么是瑜伽】 五千年前，在古老的印度，高僧們?yōu)榍筮M(jìn)入心神合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，，冥想。在長(cháng)時(shí)間單純生活之后，高僧們從觀(guān)察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，于是人類(lèi)懂得了和自己的身體對話(huà)，從而知道探索自己的身體，開(kāi)始進(jìn)行健康的維護和調理，以及對疾病、創(chuàng )痛的醫治本能。幾千年的鉆研歸納下來(lái)，逐步衍化出一套理論完整、確切實(shí)用的養身健身體系這就是瑜伽。 例如:在長(cháng)期觀(guān)察貓科動(dòng)物后發(fā)...

　　瑜伽的基礎常識你知道若干[整理版] 瑜伽的基本知識你知道多少 【什么是瑜伽】 五千年前，在古老的印度，高僧們?yōu)榍筮M(jìn)入心神合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，，冥想。在長(cháng)時(shí)間單純生活之后，高僧們從觀(guān)察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，于是人類(lèi)懂得了和自己的身體對話(huà)，從而知道探索自己的身體，開(kāi)始進(jìn)行健康的維護和調理，以及對疾病、創(chuàng )痛的醫治本能。幾千年的鉆研歸納下來(lái)，逐步衍化出一套理論完整、確切實(shí)用的養身健身體系這就是瑜伽。 例如:在長(cháng)期觀(guān)察貓科動(dòng)物后發(fā)現，它們透過(guò)聳肩、貼地等動(dòng)作，使得肩、背、腰、臀的肌肉得到充分地伸展，牽扯、肺、胃等內部器官，刺激了腰椎周?chē)窠?jīng)、肌腱、骨骼、肌肉等。由這觀(guān)察，人類(lèi)領(lǐng)悟出在意識力的支配下進(jìn)行這一整套的動(dòng)作，將可治療腰部酸痛、強壯肺、胃，并可以清除多余脂肪一美化腰部曲線(xiàn)。 瑜伽的函義為結合 ，平衡 ，統一 ，不僅是知性的、感性的，而且要理性的去實(shí)踐它 ，瑜珈是讓我們去身體力行的運動(dòng)。 近年在世界各地興起和大熱的瑜伽，并非只是一套流行或時(shí)髦的健身運動(dòng)這么簡(jiǎn)單。 瑜伽是一種非常古老的能量知識方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎建筑在古印度哲學(xué)上，數千年來(lái)，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個(gè)重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因為他們深信通過(guò)運動(dòng)身體和調控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。 考古學(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫(huà)著(zhù)瑜伽人物做冥想時(shí)的形態(tài)，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見(jiàn)瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。 Yoga一字，是從印度梵語(yǔ)yug或yuj而來(lái)，是一個(gè)發(fā)音，其含意為“一致”“結合”或“和諧”。瑜伽就是一個(gè)通過(guò)提升意識，幫助人類(lèi)充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動(dòng)方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的動(dòng)作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無(wú)欲無(wú)求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng )造。 再簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，瑜伽是生理上的動(dòng)態(tài)運動(dòng)及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學(xué)。瑜伽的最終目標就是能控制自己，能駕御肉身感官，以及能馴服似乎永無(wú)休止的內心。感官的集中點(diǎn)就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官;通過(guò)把感官、身體與有意識的呼吸相配合來(lái)實(shí)現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經(jīng)系統、內分泌腺體和主要器官的功能，通過(guò)激發(fā)潛在能量來(lái)促進(jìn)身體健康。 的神經(jīng)系統、內分泌腺體和主要器官的狀況決定著(zhù)一個(gè)人的健康程度。有規律的瑜伽練習有助于消除心理緊張，以及由于疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。因此練習瑜伽能保持活力，令

　　清晰。 現代生活節奏快，競爭激烈，壓力較大。當然，適度的壓力也是必要的，因為壓力可以激發(fā)興趣，振奮精神，使人精力充沛。但是，如果這種壓力超過(guò)我們所能承受的限度，身體就會(huì )感到緊張不適，自我免疫力下降，體力不支，有時(shí)還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張(可導致脊椎疼痛)、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。 瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習，促進(jìn)身體健康，有協(xié)調整個(gè)機體的功能，學(xué)習如何使身體健康運作的同時(shí)也增加了身體的活力。此外，培養心靈和諧和情感穩定的狀態(tài)也引導你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態(tài)，使身體協(xié)調平衡，保持健康。瑜伽，又作瑜珈;原為梵文，yoga之中文音譯，本意是“合一”、“連接”、“結合”;即中國人所說(shuō)的“天人合一”。 古時(shí)東西方文化都有大我(天、宇宙萬(wàn)物之母)與小我(人、真我、小宇宙)要“合一”的概念。這是通過(guò)修行而達至的“境界”。故“瑜伽”一詞指的是梵我合一的“境界”，是身、心、靈三者的升華，而非什么動(dòng)作。這境界是無(wú)數求道者所渴-望，通往解脫之門(mén)。所謂明心見(jiàn)性，人在寧靜中容易領(lǐng)悟真我與實(shí)相，冥想固然是重要課

　　:唐玄奘法師所譯的《瑜伽師地論》，指的正是瑜伽師(修行者)禪定時(shí)漸次發(fā)展的境界(地)。我們只要翻查稍為大本的辭書(shū)，都會(huì )找到瑜伽一詞的本意，實(shí)與今人所聽(tīng)聞的相去甚遠。瑜伽哲學(xué)及其實(shí)踐方法，對佛教、耆那教和印度教都影響深遠。 【瑜伽的分類(lèi)】 瑜伽相對而言可分為智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達里尼瑜伽六大類(lèi)組成，還有一些瑜伽體系并不占有主流所以不進(jìn)行介紹。 按照瑜伽的真正意義是不可分的，因為不管如何的一種瑜伽，對于修習者來(lái)說(shuō)都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有許多出處;只是現代人總是希望強調自己的工具特別的好所以不知不覺(jué)中就開(kāi)始排斥其他的工具，這種思想最后影響了更多的人，我在這里進(jìn)行區分，只是希望大家能夠更好的明白瑜伽具有的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使她格外的生動(dòng)，希望大家不要特別注意某一種方法而忽視了更為重要的東西。 智瑜伽提倡培養知識理念，從無(wú)明中解脫出來(lái)，達到神圣知識，以期待與梵合一。智瑜伽認為，知識有低等和高等之別。尋常人所說(shuō)的知識僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現。這種低等知識可以通過(guò)直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉眼內向，透過(guò)一切外在事物的本質(zhì)，去體驗和理解創(chuàng )造萬(wàn)物之神-梵。通過(guò)朗讀古老的、被認為是天啟的經(jīng)典，理解書(shū)中那些真正的奧義， 獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實(shí)踐提升生命之氣，打開(kāi)頭頂的梵穴輪，讓梵進(jìn)入身體獲得無(wú)上智慧。 瑜伽哲學(xué)認為，有形的身體只是內在的存在或靈魂的載體。比它更重要的是“微妙”的身體(pranayamakosha)，它通過(guò)許多氣脈和能量中心，包圍著(zhù)有形的身體。瑜珈哲學(xué)認為練習瑜珈可以激活身體的功能。 柏坦加利之樹(shù)的低級分枝注重有形身體，而高級分枝則注重微妙的身體。對后者進(jìn)行解剖，可以看到它由七個(gè)能量中心--輪(chakras)和七萬(wàn)多個(gè)氣脈(nadis)組成。通過(guò)學(xué)習控制呼吸和瑜珈姿勢的身體訓練，你能控制通過(guò)身體的能量流向，最終實(shí)現精神的。 七個(gè)輪chakras從梵文翻譯過(guò)來(lái)是“輪”和“圈‘，它是把微妙身體與有形身體相連的能量中心。脈輪儲存人所有的能量或生命力(prana)，通過(guò)呼吸來(lái)控制能量的釋放。每個(gè)輪與某種體能或情感相關(guān)聯(lián)，通常也與一種元素相關(guān)聯(lián)。除了天頂輪以外的所脈輪，都有它們各自的咒語(yǔ)。 這七個(gè)輪按順序、有一定間隔地分布在主氣脈上，中脈沿著(zhù)脊椎形成一條垂直地路徑。第一個(gè)輪位與脊椎底部，是海底輪，它意味著(zhù)根基或生命來(lái)源，與生命和土相關(guān)。生殖輪(意為“靈魂之所”)是性欲和享樂(lè )地位置，屬水。下一個(gè)是臍輪，意為“太陽(yáng)”，與或相關(guān)，它控制著(zhù)人的意志力和耐力。心輪意為不敗，它與愛(ài)情和的勝利相關(guān)，主宰“氣”。喉輪主宰智慧和創(chuàng )造力。眉間輪位于前額的中心，與知覺(jué)和意識相關(guān)。在氣脈上的最后一個(gè)輪是天頂輪，象微著(zhù)永恒和開(kāi)啟智慧于靈魂之門(mén)。 【氣脈圖】 氣脈在整個(gè)身體中織成一張氣脈網(wǎng)。 最基本的氣脈是中脈，沿著(zhù)脊椎形成一條垂直的通道，把七個(gè)輪連接起來(lái)。位于中脈兩邊的是二級氣脈，即右脈和左脈，他們互為相反地控制著(zhù)身體中地能量--用兩極描述為男性和女性或陰或陽(yáng)，與大腦地 的左半球和右半球控制有形身體中不同功能的情形相似。 【喚醒身體的能量】 著(zhù)七個(gè)脈輪位于主要的氣脈--中脈上。恰當的呼吸可以保證能量均衡的流過(guò)身體。 所有的輪都用蓮花來(lái)表示，每一片花瓣都象微身體或精神的某種特微。天頂輪有一千個(gè)花瓣，比七個(gè)輪的花瓣都多，代表智慧和統一。 【保持能量平衡】 大多數東方哲學(xué)認為，能量的陰陽(yáng)失衡可以影響到身體和精神的健康。瑜伽姿勢和呼吸技巧，比如鼻孔交互呼吸，能夠幫助刺激左脈和右脈的活動(dòng)，保證等量、平衡的能量在身體的兩邊流動(dòng)。輪可以打開(kāi)也可以關(guān)閉。在練習瑜珈姿勢和呼吸技巧時(shí)，生命能量在身體那穿行，刺激各個(gè)輪相繼打開(kāi)，釋放出它們的能量。每一個(gè)輪的能量被吸收，一直上行到天頂輪，在這里，能量與一種超脫的意識狀態(tài)相融和，而瑜珈學(xué)生則達到其覺(jué)悟的精神境界。雖然你可能意識不到這種神秘的能量系統，堅持練習瑜伽姿勢和呼吸術(shù)就會(huì )在不知不覺(jué)中推動(dòng)這種能量流。 【瑜伽的修持方法分八個(gè)階段進(jìn)行:】道德

　　:道德首要。沒(méi)有道德任何都練不好。必須以德為指導，德為成功之母，德為功之源。瑜伽道德基本

　　:非暴力、真實(shí)、不偷盜、節欲、無(wú)欲。這是瑜伽首先要求修持者遵守的道德規范。 自身的內外凈化:外凈化為端正行為習慣，努力美花周?chē)h(huán)境;內凈化為根絕六種惡習:、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒。 體位法:是姿勢鍛煉，能凈化身心，保護身心，治療身心。體位法種類(lèi)不可勝數，他們分別對肌肉、消化器官、腺體、神經(jīng)系統和肉體的其他組織起良好作用。不僅提高身體素質(zhì)，還可以提高精神素質(zhì)，使肉體、精神平衡。 呼吸法:是指有意識的延長(cháng)吸氣、屏氣、呼氣的時(shí)間。吸氣是接受宇宙能量的動(dòng)作，屏氣是使宇宙能量活化，呼氣是去除一切思考和情感， 同時(shí)排除體內廢氣、濁氣，使身心得到安定。 控制精神感覺(jué):精神在任何時(shí)候都處于兩個(gè)相反的矛盾活動(dòng)中，和感情相糾纏，其次是同自我相聯(lián)系的活動(dòng)?？刂凭窀杏X(jué)，就是抑制使感情平和下來(lái)。 集中意識于一點(diǎn)或一件事，從而使精神安定平靜。 冥想、靜定狀態(tài):只有通過(guò)實(shí)際體驗去加以理解，難以描述。 修持者進(jìn)入“忘我”狀態(tài):即意識不到自己的肉體在呼吸、自我精神和智性的存在。已進(jìn)入了無(wú)限廣闊的寧靜世界。 以上八個(gè)階段綜合起來(lái)即瑜伽。 八個(gè)階段又分四個(gè)步驟來(lái)實(shí)現。第1和2階段是思想基礎，思想準備。 第3和4階段是肉體訓練，通過(guò)各種姿勢訓練達到去病強身的目的。第5和6階段進(jìn)行初步修持靜功。 最后二個(gè)階段，是高層次修持，進(jìn)行冥想、靜定階段。 【瑜伽與一般運動(dòng)的不同】瑜伽:必須集中意識，使身體在某姿勢下靜止維持一段時(shí)間，而達到身心的統一。使內分泌平衡，身體四肢均衡發(fā)展球盟會(huì )官網(wǎng)。全身舒暢，心靈平靜，內在充滿(mǎn)能量;睡眠時(shí)間不需要太長(cháng)。 一般運動(dòng):使身體機械式的不停地動(dòng)，無(wú)需用意識。使肌肉發(fā)達，但不均衡。體力易消耗，肌肉易疲勞，需要長(cháng)時(shí)間睡眠以恢復體力。 本信息由店家網(wǎng)整理分享

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