瑜伽_全民健康百科Yoga一字，是從印度梵語(yǔ)yug或yuj而來(lái)，是一個(gè)發(fā)音，其含意為“一致”“結合”或“和諧”。瑜伽就是一個(gè)通過(guò)提升意識，幫助人類(lèi)充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動(dòng)方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動(dòng)作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無(wú)欲無(wú)求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng )造。

　　近年在世界各地興起和大熱的瑜伽，并非只是一套流行或時(shí)髦的健身運動(dòng)這么簡(jiǎn)單。瑜伽是一種非常古老的能量知識方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎建筑在古印度哲學(xué)上，數千年來(lái)，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個(gè)重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因為他們深信通過(guò)運動(dòng)身體和調控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。

　　五千年前，在古老的印度，高僧們?yōu)榍筮M(jìn)入心神合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，冥想。在長(cháng)時(shí)間單純生活之后，高僧們從觀(guān)察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，于是人類(lèi)懂得了和自己的身體對話(huà)，從而知道探索自己的身體，開(kāi)始進(jìn)行健康的維護和調理，以及對疾病創(chuàng )痛的醫治本能。幾千年的鉆研歸納下來(lái)，逐步衍化出一套理論完整、確切實(shí)用的養身健身體系這就是瑜伽。

　　瑜伽的函義為結合，平衡，統一，不僅是知性的、感性的，而且要理性的去實(shí)踐它球盟會(huì )官方網(wǎng)站，瑜珈是讓我們去身體力行的運動(dòng)。

　　考古學(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫(huà)著(zhù)瑜伽人物做冥想時(shí)的形態(tài)，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見(jiàn)瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。

　　再簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，瑜伽是生理上的動(dòng)態(tài)運動(dòng)及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學(xué)。瑜伽的最終目標就是能控制自己，能駕御肉身感官，以及能馴服似乎永無(wú)休止的內心。感官的集中點(diǎn)就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官；通過(guò)把感官、身體與有意識的呼吸相配合來(lái)實(shí)現對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經(jīng)系統、內分泌腺體和主要器官的功能，通過(guò)激發(fā)潛在能量來(lái)促進(jìn)身體健康。

　　的神經(jīng)系統、內分泌腺體和主要器官的狀況決定著(zhù)一個(gè)人的健康程度。有規律的瑜伽練習有助于消除心理緊張，以及由于疏忽身體健康或提早衰造成的體能下降。因此練習瑜伽能保持活力，令思路清晰。

　　現活節奏快，競爭激烈，壓力較大。當然，適度的壓力也是必要的，因為壓力可以激發(fā)興趣，振奮精神，使人精力充沛。但是，如果這種壓力超過(guò)我們所能承受的限度，身體就會(huì )感到緊張不適，自我免疫力下降，體力不支，有時(shí)還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張（可導致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。

　　瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習，促進(jìn)身體健康，有協(xié)調整個(gè)機體的功能，學(xué)習如何使身體健康運作的同時(shí)也增加了身體的活力。此外，培養心靈和諧和情感穩定的狀態(tài)也引導你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態(tài)，使身體協(xié)調平衡，保持健康。

　　由公元前5000年開(kāi)始，直到(犁俱吠陀)的出現為止，約有3000多年的時(shí)期，是瑜伽原始發(fā)展，缺少文字記載的時(shí)期，瑜伽由一個(gè)原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門(mén)，其中的、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

　　由公元前1500年《吠陀經(jīng)》統的記載下來(lái)，到了《奧義書(shū)》確的記載瑜伽，到《伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一，使瑜伽這一民間的靈修實(shí)踐變?yōu)檎y，由強調行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。大約在公元前300年時(shí)，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)創(chuàng )作了《瑜伽經(jīng)》印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。

　　由“瑜伽經(jīng)”以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書(shū)”，密教和訶陀瑜伽?！拌べW義書(shū)”有二十一部，在這些“奧義書(shū)”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過(guò)苦行的修練技術(shù)所導致的生理轉化和精神體會(huì )，才能達到梵我合一的境地。因此，產(chǎn)生出了節食、禁欲，法，七輪等，加上咒語(yǔ)、手英身英尚師之結合，是后古典時(shí)期瑜伽的精華。

　　19世紀的“克須那摩卻那”是現代瑜伽之父。其后的“愛(ài)恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領(lǐng)導者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達”瑜伽也是二個(gè)重要的瑜伽派別。一個(gè)練氣一個(gè)練心。

　　№時(shí)間№：一般來(lái)說(shuō)，人們都是利用早晨、中午、黃昏或睡前來(lái)練習瑜珈姿式。其實(shí)，只要保證空腹的狀態(tài)，一天中的任何時(shí)間都可以練習。換句線(xiàn)小時(shí)之內）是不宜練習瑜珈姿式的。在真正的瑜珈行者看來(lái)，清晨4~6點(diǎn)才是練習瑜珈的最佳時(shí)刻，因為此時(shí)周?chē)f(wàn)籟俱寂，大氣最為純凈，腸胃活動(dòng)基本停止，大腦尚未活躍起來(lái)，容易進(jìn)入瑜珈的深層練習狀態(tài)。

　　№地點(diǎn)№：練習瑜珈比較好能在干凈、舒適的房間里，有足夠的伸展身體的空間，避免靠近任何家具。房間內空氣清新、流通，并且能自由地吸入氧氣。比較好擺上綠色植物或鮮花，也可播放輕柔的音樂(lè )來(lái)幫助松弛神經(jīng)。

　　當然，您也可以選擇在露天的自然地練習，比如花園等環(huán)境較好的地方，千萬(wàn)不要在大風(fēng)、寒冷或有污染的空氣中練習，也不要在太陽(yáng)直射下練習（黎明除外，因為那時(shí)光線(xiàn)柔和，有益于健康）。

　　№衣著(zhù)№：練習瑜珈姿勢時(shí)應穿著(zhù)寬松柔軟的衣服，以棉麻質(zhì)地者為佳，必須保證透氣和練習時(shí)肌體不受拘束。鞋子必須脫掉，襪子比較好也脫掉（天冷時(shí)腳部須注意保暖），手表眼鏡、腰帶以及飾物都應除下。

　　№道具№：練瑜珈當然以使用專(zhuān)業(yè)的瑜珈墊為好，當地面太硬或不平坦的時(shí)候，瑜珈墊能發(fā)揮緩沖作用，幫助您保持平衡。但是，如果您沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的瑜珈墊，鋪上地毯或或對折的毛毯也可。不要在過(guò)硬的地板或太軟的床上進(jìn)行練習，同時(shí)注意不能讓腳下打滑。初學(xué)者也可使用一些道具來(lái)輔助練習某些姿式，可用的道具如瑜珈磚、瑜珈繩，甚至墻壁、桌椅等等。很多姿式都可使用相應的道具，幫助您進(jìn)行循序漸進(jìn)的練習，同時(shí)更準確掌握每一個(gè)姿式傳達給身體的感覺(jué)。

　　№沐浴№：沐浴前20分鐘內不習瑜珈，因為瑜珈練習會(huì )使身體感覺(jué)變得極其敏銳，此時(shí)若給予忽熱忽冷的刺激，反而會(huì )傷害身體，消耗身體內儲存的能量。沐浴后20分鐘內也不宜練習瑜珈，因為沐浴后血液循環(huán)加快，筋肉變軟，如果馬上練習瑜珈，不僅容易使身體受傷，而且會(huì )導致血壓升高，加重心臟負擔。心臟病高血壓甲亢等疾病患者尤其要注意這一點(diǎn)。

　　另外，在長(cháng)時(shí)間的太陽(yáng)浴后不習瑜珈姿勢。在練習瑜珈之前1小時(shí)左右洗個(gè)冷水澡，能讓您的練習達到更好的效果。

　　№飲食№：如前所述，飯后3小時(shí)之內不宜練習瑜珈姿式。但是，您可以在練習前1小時(shí)左右，進(jìn)食少量的流質(zhì)食物或飲料，比如牛奶酸奶蜂蜜果汁等。練習時(shí)，您可以喝一點(diǎn)清水以幫助排出體內毒素（當行式的練習時(shí)，您甚至應該大量喝水。）瑜珈練習結束1小時(shí)后進(jìn)食比較好。比較好吃一些天然的食品，避免食用一些油膩、辛辣或導致胃酸過(guò)多的食品。進(jìn)食要適可而止，吃得太飽會(huì )讓人感到煩悶和懶惰。另外，練習瑜珈后飯量減少，排氣、排便增加屬于正?，F象。

　　所有的運動(dòng)在開(kāi)始之前都會(huì )有一些說(shuō)明及注意事項，瑜伽也不例外，在這章里我們將詳細的說(shuō)到一些瑜伽練習的注意事項以及為什么會(huì )有這些注意事項。

　　我們看這條規定的原因。瑜伽的動(dòng)作都是彎伸扭推擠。彎伸扭推擠是瑜伽的特點(diǎn)。我們做個(gè)小實(shí)驗：有一個(gè)大大的塑料袋子，里面盛滿(mǎn)東西，你扭壓這個(gè)袋子的時(shí)候，會(huì )怎么樣？會(huì )爆掉。如果我們的胃里盛滿(mǎn)了食物再被扭擠，那只能對消化系統造成不應有的負擔。如果我們碰巧把米飯粒擠到闌尾里去，那我們可就有煩了。這條是從我們整個(gè)身體健康的角度考慮的。既然是從身體健康的角度考慮的，所以不必很教條。也就是說(shuō)，你這頓飯只吃了一個(gè)蘋(píng)果，那么只需要它消化差不多，等你的肚子空下來(lái)就可以練了。只要肚子是空空的，而且，你不是馬上蹦蹦跳跳，去引起胃下垂，或者說(shuō)容易引起食物進(jìn)入非消化道，就可以。飲用流體30分鐘后再行練習，大家有沒(méi)有這樣的感覺(jué)，你在喝了水之后，是去跑也好，是去運動(dòng)也好，是不是會(huì )有這樣的感覺(jué)：胃象一個(gè)水袋子似的“咣蕩咣蕩”。你自己會(huì )很尷尬，而且會(huì )很難受，而且你的胃腸道也會(huì )很難受，所以我們也不要飲水后立刻練習。如果有朋友實(shí)在口渴，可以小口啜飲，并且以60毫升以?xún)葹橐?。然后我們再看，練習中另有規定，不依此例是什么意思呢？這是因為我們的潔凈功。比如哈塔六業(yè)中的商卡普拉姍拉那，商卡的練習需要喝很多的水，它是借助水配合特定的動(dòng)作來(lái)沖刷你的腸道的，所以說(shuō)練習中另有規定，不依此例。此外還有熱瑜伽的練習，整個(gè)練習過(guò)程大量排汗，水份流失過(guò)多，練習中可小口啜飲補水。

　　二、在做各種瑜伽練習時(shí)一定要在極限的邊緣溫和的伸展身體，千萬(wàn)不要用力推拉牽扯。如果超出自己極限邊緣的動(dòng)作就是錯誤的練習。

　　在這里有一個(gè)詞可能大家不是很清楚，什么叫在極限的邊緣呢？套句流行歌詞說(shuō)，就是痛并快樂(lè )著(zhù)。我向前伸展，伸展到快無(wú)法忍受了，但是在伸展的極限，我感受到了運動(dòng)的快樂(lè )。就可以了。如果你改成痛并痛苦著(zhù)，那肯定不行，我拉不到老師那樣我使勁拉，肌肉會(huì )撕裂，拉傷。你要停留在再向前一點(diǎn)就痛并痛苦著(zhù)，我現在雖然還差一點(diǎn)，但是我痛并快樂(lè )著(zhù)，就是極限的邊緣。溫和的伸展，有控制的練習。千萬(wàn)不要過(guò)度的推拉牽扯。瑜伽被認為是幾千年以來(lái)，絕少運動(dòng)傷害的運動(dòng)?？墒乾F在，練瑜伽受傷的人更多了，是瑜伽不好嗎？不是，是大家沒(méi)有遵守游戲規則。注意，一定要注意這樣一條。在做各種瑜伽練習時(shí)，一定要在自己身體的極限的邊緣溫和的伸展自己的身體，千萬(wàn)不要用力的推拉牽扯。

　　大家可能會(huì )出現過(guò)這樣的狀況，比如說(shuō)做一個(gè)船的，大家有過(guò)肌肉發(fā)抖的狀況嗎？有，抖了是因為什么呢？是因為肌肉疲勞。比如說(shuō)在你極度疲勞時(shí)我再叫你做上二十遍太陽(yáng)禮，你可能就要了。肌肉也是，抖的堅持不住了，你為什么還要逼它，它會(huì )受傷，所以說(shuō)，當你體力不支，當你還沒(méi)法做到這件事情時(shí)，不要強迫自己去做。不要為你做不到什么而沮喪，只要你經(jīng)常練習，加以時(shí)日，你的身體的耐受力會(huì )越來(lái)越強，你的體質(zhì)也會(huì )越來(lái)越好。。。。。

　　特別是對初學(xué)瑜伽的人來(lái)說(shuō)，前傾的坐姿要比前傾的站姿容易完成一些，因為完成前傾的站姿需要多花一點(diǎn)力氣，而且要具備一定的平衡能力。

　　一般來(lái)說(shuō)，只要前傾的坐姿練好了，就為練習站姿打好了基礎，它還為高血壓或以及病患者提供了一個(gè)實(shí)用的選擇，他們如果明智聽(tīng)話(huà)，就不會(huì )把頭放在低于心臟的位置。

　　前傾式可以同時(shí)對許多身體中的能源中心（氣輪）和重要器官產(chǎn)生影響，但是其中最受益的是力源穴（又稱(chēng)中心輪，或第二氣輪）。這個(gè)氣輪掌管著(zhù)腎和腎上腺，因此，練習前傾式是平衡和加強這些器官功能的有效算什么。

　　后仰一般要求身體強而有力，而前俯則要求身體具備靈活性。同時(shí)，后仰還是加固和調養身體的很好方式，特別是對背部、腿部和臀部的肌肉。如果你覺(jué)得自己不具備做后仰式的力量，那么請先練習難度為一星的站姿，例如戰士式。

　　1、后仰式能增強脊椎骨的靈活性，幫助改善站姿和坐姿，并保持脊椎的彈性。它們還能通過(guò)增加脊椎區域和從脊椎伸出來(lái)的神經(jīng)的血液供應，而使神經(jīng)系統受益。

　　2、伸展腹部區域，而且能在很大程度上幫助消化，因為它們能調理在一般情況下比較弱的腹部肌肉和消化器官。它們還能擴展和打開(kāi)區域，增加肩膀的靈活性，從而幫助得到更大的擴展。這能為深呼吸創(chuàng )造更好的條件，使呼吸系統也能受益。在身體保持后爺時(shí)，大腦也會(huì )進(jìn)入被動(dòng)的平靜狀態(tài)。

　　3、后仰式能影響到許多能源中心。例如，每當脖子伸直或下抬起時(shí)，喉輪，位于喉嚨的能源中心，就會(huì )受到影響。

　　在執行完整的后仰式時(shí)，所有氣輪都會(huì )受到影響。不過(guò)，最受影響的，同時(shí)也是獲得最大利益的氣輪，就是臍輪，也就是第三個(gè)能源中心，它與腹部神經(jīng)叢關(guān)系密切。

　　這個(gè)氣輪還與胰腺有關(guān)。胰腺對胃、肝臟和脾都有化學(xué)影響。從能量的角度來(lái)看，所有器官都相互關(guān)聯(lián)、相互支持。

　　胰腺通過(guò)產(chǎn)生胰島素來(lái)調節身體的糖含量。如果胰島素的含量減少了，那么很容易導致糖尿病，而且肌肉也不再有能力有效利用葡萄糖。脾的功能是區分每個(gè)人攝取的純凈和不純的食物。

　　這些身體機能和它們相關(guān)的氣輪也會(huì )影響我們的情緒。例如，我們辨別事物價(jià)值的能力非常重要。當脾的能量被阻塞，就會(huì )導致情緒，并讓我們分神、過(guò)于擔憂(yōu)、以及產(chǎn)生“停滯”的感覺(jué)。通過(guò)這種方式，脾影響到我們做決定和在生活中繼續前進(jìn)的能力。

　　脊椎扭曲式對排列各個(gè)脊椎骨的位置特別有用，它能有效地扭曲腰部以上的脊椎。這些姿勢能夠溫柔地腹部區域的內臟，并提供新鮮的血液滋養這些器官。它們還能擴胸，為更好地呼吸創(chuàng )造條件，特別是使用胸腔的呼吸。

　　脊椎扭曲式讓神經(jīng)系統的神經(jīng)中樞重新煥發(fā)活力，這些神經(jīng)中樞從脊椎一直延伸到身體外圍。所以這些姿勢對自治神經(jīng)系統的影響比任何其他類(lèi)別的姿勢都大，特別是對迷走神經(jīng)的影響。它具備安排和使身體和大腦平靜下來(lái)的作用；所以它不僅使身體容光煥發(fā)，還可以使微妙的氣輪系統充滿(mǎn)活力。

　　自治的神經(jīng)系統是由大腦主干和視丘下部控制的，它負責所有我們意識不到的身體功能。這些功能包括消化、呼吸、腺體和荷爾蒙的分泌、心跳、血液循環(huán)以及腎臟和肝臟的功能。

　　迷走神經(jīng)是我們身體中心副交感神經(jīng)系統的重要部分，同時(shí)它也影響到交感神經(jīng)系統。副交感神經(jīng)系統是自治神經(jīng)系統中安靜、放松的部分，它能平衡交感神經(jīng)系統的活躍、刺激性作用。

　　迷走神經(jīng)從大腦一直延伸到脊椎，最后在腹部神經(jīng)叢結束；這根神經(jīng)與七個(gè)能源中心（氣輪）有關(guān)，這些氣輪又與身體中各種交感神經(jīng)叢關(guān)系密切。

　　通過(guò)讓神經(jīng)中樞充滿(mǎn)活力，能量和力量被聚集到一起，從而釋放出被封鎖在體內的能量，通過(guò)這種方式，能量能更好的被利用。我們可以通過(guò)執行脊椎扭曲式來(lái)達到釋放能量的目的，同時(shí)使身體和體力（與氣輪有關(guān)的）各個(gè)微妙部分充滿(mǎn)活力。

　　在瑜伽中，反姿勢對所有姿勢都非常重要，進(jìn)行反姿勢的目的是為了在執行那些不對稱(chēng)的站姿后，讓你的身體恢復對稱(chēng)，同時(shí)這些反姿勢還能讓你的大腿和脊椎得到放松伸展。

　　站姿主要分為山式、蹲伏式、彎腰伸展式、側面彎腰伸展式、戰士第一式、戰士第二式、三角伸展式、旋轉/翻轉三角式、側三角伸展式

　　它是指通過(guò)平衡或均等地使用身體，使身體靈活地移動(dòng)，擺姿勢和協(xié)調四肢。它能使你的大腦寧靜安詳，注意力集中。

　　平衡姿勢主要分為樹(shù)式、戰士第三式、半月式、鷹式、舞蹈式、平衡式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、烏鴉式、手倒立式

　　倒立姿勢是瑜伽訓練中不可或缺的一部分。它們能通過(guò)各種各樣的方式影響身體的機能，使我們得到生理、心理和精神上的益處，而且這些姿勢還能使整個(gè)系統重新充滿(mǎn)活力。例如，它們能消除疲勞、緩解失眠頭痛靜脈曲張、消化疾病、以及過(guò)多的緊張情緒和焦慮。

　　對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，服裝是最基本的裝備，我們經(jīng)?？梢钥吹借べさ膭?dòng)作都比較柔軟，而且幅度都比較大，所以就要求瑜伽的練習服裝一定不要太緊身。太貼身的衣物，對于動(dòng)作的伸展性并不好，我們看到的瑜伽服基本上都是上緊下松的，上衣一般相對緊身點(diǎn)，但褲子肯定是寬松的，這是為了方便把動(dòng)作做到位。上衣只要能夠穿出自己的氣質(zhì)就可以了，而褲子以寬松、休閑為主。

　　若是您看過(guò)印度瑜伽人的老照片，會(huì )看到男人（印度傳統是只有男人才能練瑜伽）全身近裸，只有下半身包著(zhù)一塊布。是的，那就是傳統的瑜伽服。但是這樣的穿著(zhù)很舒適，卻不見(jiàn)得適當，不是嗎？

　　很多想學(xué)習瑜伽的MM都不知道瑜伽服該到哪里去購買(mǎi)。首先，假如你選擇便宜的話(huà)，那就可以自己解決，一般來(lái)說(shuō)，我們以前穿的寬松的褲子，稍微有點(diǎn)彈力都可以當作瑜伽褲，針織的、棉的、麻的都可以。再次是到一些款式比較追求休閑的時(shí)裝品牌店去選擇，我們知道，最佳的瑜伽服，褲子比較好是有抽繩的，長(cháng)度可以根據需要自由調節，而這樣的褲子在很多品牌的服裝中都可以找到。至于上衣，一般沒(méi)有特別大的要求，只要適合自己就好。另外，在一些內衣品牌店中，我們也可以看到瑜伽服的身影，比如說(shuō)愛(ài)慕內衣，在這里你就可以看到專(zhuān)業(yè)的瑜伽服。當然，我們有可以去專(zhuān)業(yè)的運動(dòng)商店購買(mǎi)，在健身房一般也配有標準的瑜伽服供大家選擇。

　　而對于很多不喜歡出門(mén)逛街的人來(lái)說(shuō)，在網(wǎng)上搜索一下就可以找到許多瑜伽服的賣(mài)家，一個(gè)鍵盤(pán)就可以搞定自己需要的東西了。

　　瑜伽已有數千年的歷史，唯一的經(jīng)典是根源自公元前兩百年的著(zhù)名瑜伽行者(YOGI)帕壇伽利(音譯)所著(zhù)的《瑜伽經(jīng)》（瑜伽的重要理論著(zhù)作）。嚴格來(lái)說(shuō)，瑜伽是一種身心鍛煉的統稱(chēng)，好比中國講返本歸源、導引等等，瑜伽在印度也是一個(gè)身心修練的通泛名詞。有一段時(shí)期進(jìn)行各種身心修練的人不管任何派別，都被尊稱(chēng)為瑜伽士（Yogi,女性為Yogini）。

　　古印度的宗教哲學(xué)派別林立，不過(guò)有兩本著(zhù)作被大多數印度人尊為經(jīng)典，一是《奧義書(shū)》，二為《博伽梵歌》，古印度婆羅門(mén)教提倡“梵我一如”理論，由于印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖師同時(shí)也是印度教祖師商卡拉的影響，這兩本書(shū)也被往后大多數的瑜伽士奉為經(jīng)典。瑜伽術(shù)本是一種身心修持術(shù)，與宗教無(wú)關(guān)，也可以說(shuō)古印度任何宗教都采用。它的最高目的是實(shí)現人的一切可能，從精神（小我）與自然（梵，大我，最高意識）的合一（即“梵我一如”），一直到成佛成仙，或者教派所說(shuō)的最高目的，瑜伽術(shù)都是被認可的途徑之一。

　　瑜伽相對而言可分為智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達里尼瑜伽六大類(lèi)組成，還有一些瑜伽體系并不占有主流所以不進(jìn)行介紹。

　　按照瑜伽的真正意義是不可分的，因為不管如何的一種瑜伽，對于修習者來(lái)說(shuō)都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有許多出處；只是現代人總是希望強調自己的工具特別的好所以不知不覺(jué)中就開(kāi)始排斥其他的工具，這種思想最后影響了更多的人，我在這里進(jìn)行區分，只是希望大家能夠更好的明白瑜伽具有的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使她格外的生動(dòng)，希望大家不要特別注意某一種方法而忽視了更為重要的東西。

　　智瑜伽提倡培養知識理念，從無(wú)明中解脫出來(lái)，達到神圣知識，以期待與梵合一。智瑜伽認為，知識有低等和高等之別。尋常人所說(shuō)的知識僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現。這種低等知識可以通過(guò)直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉眼內向，透過(guò)一切外在事物的本質(zhì)，去體驗和理解創(chuàng )造萬(wàn)物之神-梵。通過(guò)朗讀古老的、被認為是天啟的經(jīng)典，理解書(shū)中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實(shí)踐提升生命之氣，打開(kāi)頭頂的梵穴輪，讓梵進(jìn)入身體獲得無(wú)上智慧。

　　瑜伽哲學(xué)認為，有形的身體只是內在的存在或靈魂的載體。比它更重要的是“微妙”的身體（pranayamakosha），它通過(guò)許多氣脈和能量中心，包圍著(zhù)有形的身體。瑜珈哲學(xué)認為練習瑜珈可以激活身體的功能。

　　柏坦加利之樹(shù)的低級分枝注重有形身體，而高級分枝則注重微妙的身體。對后者進(jìn)行解剖，可以看到它由七個(gè)能量中心--輪（chakras）和七萬(wàn)多個(gè)氣脈（nadis）組成。通過(guò)學(xué)習控制呼吸和瑜珈姿勢的身體訓練，你能控制通過(guò)身體的能量流向，最終實(shí)現精神的。

　　七個(gè)輪chakras從梵文翻譯過(guò)來(lái)是“輪”和“圈‘，它是把微妙身體與有形身體相連的能量中心。脈輪儲存人所有的能量或生命力（prana），通過(guò)呼吸來(lái)控制能量的釋放。每個(gè)輪與某種體能或情感相關(guān)聯(lián)，通常也與一種元素相關(guān)聯(lián)。除了天頂輪以外的所脈輪，都有它們各自的咒語(yǔ)。

　　這七個(gè)輪按順序、有一定間隔地分布在主氣脈上，中脈沿著(zhù)脊椎形成一條垂直地路徑。第一個(gè)輪位與脊椎底部，是海底輪，它意味著(zhù)根基或生命來(lái)源，與生命和土相關(guān)。生殖輪（意為“靈魂之所”）是和享樂(lè )地位置，屬水。下一個(gè)是臍輪，意為“太陽(yáng)”，與或相關(guān)，它控制著(zhù)人的意志力和耐力。心輪意為不敗，它與愛(ài)情和的勝利相關(guān)，主宰“氣”。喉輪主宰智慧和創(chuàng )造力。眉間輪位于前額的中心，與知覺(jué)和意識相關(guān)。在氣脈上的最后一個(gè)輪是天頂輪，象微著(zhù)永恒和開(kāi)啟智慧于靈魂之門(mén)。

　　氣脈圖氣脈在整個(gè)身體中織成一張氣脈網(wǎng)。最基本的氣脈是中脈，沿著(zhù)脊椎形成一條垂直的通道，把七個(gè)輪連接起來(lái)。位于中脈兩邊的是二級氣脈，即右脈和左脈，他們互為相反地控制著(zhù)身體中地能量--用兩極描述為男性和女性或陰或陽(yáng)，與大腦地的左半球和右半球控制有形身體中不同功能的情形相似。

　　TantraYoga。千年師徒的秘密傳承，著(zhù)重于開(kāi)發(fā)生命能量，超越凡人境界的修練。密宗瑜珈的特色為復雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開(kāi)的內容、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質(zhì)的練法、利用尸體的修練法、太陽(yáng)能修練法等等。

　　BikramYoga。強調在溫度高達攝氏四十度上下的教室里練習法，以大量流汗為樂(lè )，偶有人因身體不佳受不了而產(chǎn)生嘔吐虛脫等癥狀。因為BikramYoga有專(zhuān)利問(wèn)題，高溫瑜珈練法有的稱(chēng)為HotYoga（熱瑜珈）以規避，名稱(chēng)不同內容一樣，但是業(yè)者會(huì )以更好的溫濕度調控設備作區隔。

　　RestorationYoga，以盡量放松身心為主的法練習，教練內容以引導身體放松舒緩為主，主要針對有失眠、高壓力問(wèn)題的人。著(zhù)名的SivanandaYoga派別近似此類(lèi)。

　　以著(zhù)名的印度國寶B.K.Iyengar大師為名的瑜珈，Iyengar大師目前年高八十多歲，從事瑜珈教學(xué)數十年，是當今全世界最推崇的瑜珈祖師。其瑜珈鍛鏈以姿勢的精準、著(zhù)重練習順序、使用輔助器材等等為特色，也是目前公開(kāi)介紹呼吸鍛鏈法最多的瑜珈上師。

　　SriK.PattabhiJois創(chuàng )立的瑜珈教派，Pattabhi大師是Iyengar大師的師兄弟。Ashtanga的特色是強力連續的法操練，強調動(dòng)作與呼吸的配合，以及采用Ujayi呼吸法，AshtangaYoga依照困難度安排數套連續不斷的法順序，每套完全練完要一到二小時(shí)甚至更久，其中包含許多困難的動(dòng)作，AshatangaYoga會(huì )讓練習者對自己的身體產(chǎn)生強烈的信心。

　　在妊娠的第一階段，孕婦做任何費力的身體操練常常會(huì )不能堅持而最終放棄。建議孕婦從妊娠第4個(gè)月開(kāi)始進(jìn)行鍛煉。對沒(méi)有流產(chǎn)史、積極健康的未來(lái)母親，只要覺(jué)得準備好了就可以開(kāi)始進(jìn)行一些輕柔的增強身體力量和提高肌肉柔韌性和張力的鍛煉。

　　在整個(gè)妊娠過(guò)程中，孕婦可以練習不同的不同的瑜伽姿勢，但必須以個(gè)人的需要和舒適度為準，瑜伽的練習因人而異，必須與人的身體狀況協(xié)調。練習時(shí)如有不適感?？梢愿挠酶m合自己的練習姿勢。

　　孕婦練習瑜伽可以增強體力和肌肉張力，增強身體的平衡感，提高整個(gè)肌肉組織的柔韌度和靈活度。同時(shí)刺激控制荷爾蒙分泌的腺體，增加血液循環(huán)，加速血液循環(huán)，還能夠很好地控制呼吸。練習瑜伽還可以起到內部器官的作用。此外，針對腹部練習的瑜伽可以幫助產(chǎn)后重塑身材。

　　瑜伽有益于改善睡眠，消除失眠，讓人健康舒適.形成積極健康的生活態(tài)度。瑜伽還幫助人們進(jìn)行自我調控，使身心合而為一。

　　但是要注息的是，瑜伽并不是使懷孕和分娩更為安全順利的唯一方式。瑜伽只是在整個(gè)妊娠過(guò)程當中幫婦進(jìn)行適當鍛煉?！胺置洹币拇罅康捏w力，因此大多數孕婦在分娩來(lái)臨前會(huì )感到恐俱和不安，這是很正常的現象。練習瑜伽可以讓這個(gè)過(guò)程變得輕松簡(jiǎn)單并有助于孕婦在產(chǎn)前保持平和的心態(tài)。

　　道德首要。沒(méi)有道德任何都練不好。必須以德為指導，德為成功之母，德為功之源。瑜伽道德基本內容：非暴力、真實(shí)、不偷盜、節欲、無(wú)欲。這是瑜伽首先要求修持者遵守的道德規范。

　　外凈化為端正行為習慣，努力美花周?chē)h(huán)境；內凈化為根絕六種惡習：、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒。

　　是姿勢鍛煉，能凈化身心，保護身心，治療身心。法種類(lèi)不可勝數，他們分別對肌肉、消化器官、腺體、神經(jīng)系統和肉體的其他組織起良好作用。不僅提高身體素質(zhì)，還可以提高精神素質(zhì)，使肉體、精神平衡。

　　是指有意識的延長(cháng)吸氣、屏氣、呼氣的時(shí)間。吸氣是接受宇宙能量的動(dòng)作，屏氣是使宇宙能量活化，呼氣是去除一切思考和情感，同時(shí)排除體內廢氣、濁氣，使身心得到安定。

　　精神在任何時(shí)候都處于兩個(gè)相反的矛盾活動(dòng)中，和感情相糾纏，其次是同自我相聯(lián)系的活動(dòng)?？刂凭窀杏X(jué)，就是抑制使感情平和下來(lái)。集中意識于一點(diǎn)或一件事，從而使精神安定平靜。

　　瑜伽的治病力量：長(cháng)期練習瑜伽姿勢、調息法及放松法可預防百病，尤其是糖尿并高血壓、飲食失衡、關(guān)節炎、動(dòng)脈硬化、靜脈曲張、哮喘等慢性疾玻有研究顯示，長(cháng)期練習瑜伽的人比普通人更懂得控制自身的體溫、心跳率和血壓水平。近年醫學(xué)界已證實(shí)瑜伽可以有效調節神經(jīng)系統及內分泌系統，進(jìn)而改善個(gè)人整體健康。目前，瑜伽已被應用在治療艾滋病的層面。而它在心理及精神方面的影響力，更被用來(lái)改善囚犯的精神健康，幫助他們減輕精神壓力、恐懼感、攻擊性，以及改善他們重歸社會(huì )的能力。瑜伽的益處多不勝數。當我們明白生理、心理和精神三方面的健康并不能分割處理時(shí)，自然會(huì )對整體生命有更透徹的了解。瑜伽的最終目的，是拓寬個(gè)人意識，令我們更了解當下生命的意義和價(jià)值。

　　“瑜伽茶道”由中國瑜伽學(xué)者石鑒月先生、徐永立先生，依據中國傳統茶道，參照中國禪茶道、佛茶道、“無(wú)我茶道”，結合瑜伽的理念與精神,編創(chuàng )而成,現已得到國際瑜伽協(xié)會(huì )認證,并獲得國家知識產(chǎn)權保護，正在全球推廣。

　　瑜伽起源于印度，茶道起源于中國。瑜伽和茶道相結合，這是兩種相近的古老的東老的東方文化的融合。中國傳統茶道的和諧、寧靜、超脫與瑜伽的思想有異曲同工之妙，瑜伽的回歸、感恩、寧靜、通達，以及祛除煩惱、善待一切事物的理念也與中國茶道有相通之處。

　　1、回歸：回歸自然、回歸純樸、回歸當下、回歸本善。將人世間一切煩惱、恩怨、功利、塵勞，暫且丟在回歸的路邊，專(zhuān)心融入此時(shí)此地此景此情之中，將茶道現場(chǎng)當作你溫馨的家園、當作你心靈的寧靜港灣。

　　2、感恩：思水之源、茶之本，念茶會(huì )之友情禮遇，感天地恩如父母恩、感眾生恩如同胞情，以感恩的情懷來(lái)擴展自己的心量，以至能包容一切、善待一切、無(wú)私奉獻、平等博愛(ài)。

　　3、寧靜：品茶洗心、凈心，不問(wèn)何方葉、哪方水，放下雜念，放下推想，不帶功利企求，不假分別計較，以一顆靜若處子的平常心來(lái)喝茶，于品茶中漸入悠然澄明的心境。

　　4、通達：寧靜安詳之中，化解了習氣、偏見(jiàn)、狹隘與固執，沉重的包袱放下了，超然的見(jiàn)地升起了，靈光獨耀之中，會(huì )有豁然開(kāi)朗的覺(jué)知，會(huì )有茅塞頓開(kāi)的啟悟，會(huì )有潛藏心底的本能智慧被激發(fā)。靜靜地享受吧，靜靜地感悟吧，超然的境界會(huì )一層高于一層閃現,直至通達無(wú)礙、自在超脫。

　　因為練習瑜伽，身體才變得柔軟，而非身體柔軟的人才適合練習瑜伽，這是多數人對瑜伽的誤區。此外瑜伽講求適度即可，而并不追求動(dòng)作完成的幅度大小，只習者盡力而為便可收到理想的效果。

　　瑜伽練習的最終目的是身（身體）、心（思維、情緒等）、靈（感知事物的本能）三者的平衡，因此練習者不僅獲得了身體的健康，還獲得了心理的健康和本能的發(fā)展。就健身而言，瑜伽的作用還包括調節內分泌，治療和輔助治療疾病，減緩疲勞和壓力等等。因此，僅僅把瑜伽認為是一種減肥運動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)是不完全的，減肥只是練習瑜伽的目的之一。

　　瑜伽雖然在女性群體中受到了莫大的歡迎，但瑜伽并非女性的專(zhuān)利。因為，瑜伽最初的練習者（或稱(chēng)發(fā)明者）全是男性，該點(diǎn)可從瑜伽的很多動(dòng)作上得到證實(shí)。此外，當今知名的瑜伽大師幾乎全是男性。在歐美某些國家，男性練習瑜伽的普及程度甚至高于女性。

　　團體練習固然有其氛圍所在，但瑜伽本質(zhì)上是一種自我修習的方式，因此，在自我練習的過(guò)程中更容易全身心投入，從而收到事半功倍的效果。

　　瑜伽同柔術(shù)、舞蹈的練習目的完全不同，柔術(shù)和舞蹈是以表演為主要目的的，而瑜伽的練習目的是從身、心、靈三方面進(jìn)行全面修習，過(guò)程中需要、呼吸、冥想、放松等多種技法的配合，其目的是完全的健康和自我修習。因此瑜伽同柔術(shù)、舞蹈雖然形似，卻神差千里。

　　瑜伽并非是一種累人的運動(dòng)，相反它可以解除疲勞，煥發(fā)精神，每天練習瑜伽就像做了一個(gè)全身由內臟、腺體到肌肉、骨骼，甚至大腦的休閑，其舒適感覺(jué)非方式所易獲得。此外，任何一種健身運動(dòng)都需要長(cháng)期的堅持，才能有傲人的成績(jì)！

　　瑜伽稱(chēng)為“變性性食物”，在提供熱量同時(shí)也刺激身心。這種食品具有刺激性，并且含有。提煉過(guò)的糖、洋蔥、大蒜、辣椒，以及任何具有強烈味道，如甜、酸、苦、辣、咸的原料或作料。如果消耗過(guò)多刺激性食品，它將刺激內分泌和神經(jīng)系統，使大腦激動(dòng)起來(lái)，從而與瑜伽的平靜知足背道而馳。

　　瑜伽中指“惰性食物”，此類(lèi)食物擾亂身心安定，使人易怒，易妒，變懶惰萎靡。這種食品具有一定的抑制作用，讓我們喪失能量，毒害我們的身體系統。壓抑性食品包括不新鮮的、沒(méi)味道的、腐爛或過(guò)熟的食品，例如罐頭、冷凍、經(jīng)過(guò)加工或腐爛的食品、肉類(lèi)和酒精類(lèi)飲料。

　　稱(chēng)“悅性食品”，給身心帶來(lái)純凈和愉悅，促進(jìn)生長(cháng)。這種食品非常干凈鮮活。例如新鮮水果和蔬菜、堅果、種子、豆制品、糧食、奶制品和蜂蜜。

　　健康的飲食習慣是堅持只進(jìn)食乳品蔬菜類(lèi)食品，包括水果、蔬菜、堅果、種子、豆制品、糧食、奶制品和蜂蜜，而不吃刺激性和壓抑性食品。盡管要改變長(cháng)久以來(lái)形成的飲食習慣非常困難，但是你還是要嘗試遵照這些原則來(lái)做，幾個(gè)月后，你就能體會(huì )其中的好處。如果你決定減少或停止進(jìn)食肉類(lèi)食品，那么就必須給身體足夠的時(shí)間適應這種新的飲食習慣。其實(shí)健康飲食習慣中最重要的一點(diǎn)是，盡量在食品處在最自然狀態(tài)時(shí)攝取它，這時(shí)食品是最新鮮的，也是最有營(yíng)養的，并且充滿(mǎn)著(zhù)活力。這樣的食品不僅易消化，而且還能加快緩慢的消化過(guò)程，使腸胃更健康。

　　*減少紅肉和鳮肉的攝取，主要攝取魚(yú)肉，因為魚(yú)肉更易消化。如果你要吃雞肉雞蛋，選擇在農場(chǎng)自由放養的那種。

　　*無(wú)論你吃什么，都要緩慢仔細地咀嚼食物。消化過(guò)程從食物進(jìn)入嘴巴的那一刻開(kāi)始，各種各樣的食物與唾液混雜在一起。只要你嚼得足夠爛，胃可以消化任何東西。

　　*適量進(jìn)食，換句話(huà)說(shuō)。吃到八分飽就可以了。我們應該健康地看待這件事，填滿(mǎn)胃到三分之二的容量，留出三之一容量，這樣胃就可以完全地吸收食物的養分。

　　注意：在你對自己的飲食習慣做出重大改變之前，請先咨詢(xún)一下你的保健醫生。因為你的身體有可能要經(jīng)歷一個(gè)解毒過(guò)程，并出現一些暫時(shí)的癥狀，你可以通過(guò)使用草藥或采取其他醫療措施來(lái)緩和這些癥狀。

　　3、房間的溫度應該保持在中等偏暖的范圍內，不要太熱，不要太冷。避免在陽(yáng)光直接的照射下練習瑜伽。

　　八支分法是瑜伽者遵行的準則，通過(guò)這些瑜伽實(shí)踐，練習者可獲得辨別力，這讓我們擺脫生命中的假相，獲得解脫痛苦的能力。

　　如有轉載或引用文章涉及版權問(wèn)題，請速與我們聯(lián)系 特別聲明：本站內容僅供參考，不作為診斷及醫療依據。

　　藥品醫療器械網(wǎng)絡(luò )信息備案編號:(京)網(wǎng)藥械信息備字（2024）第 00240 號 不良信息舉報電話(huà)