球盟會(huì )官方網(wǎng)站瑜伽美學(xué)特征doc瑜伽美學(xué)特征 摘要：運用美學(xué)、體育美學(xué)原理，結合瑜伽特點(diǎn)，采用文獻資料法、邏輯分析法對瑜伽的美學(xué)特征進(jìn)行探討，認為形式美是瑜伽美學(xué)特征的外在表現，體育美是瑜伽最突出的美學(xué)特征，藝術(shù)美是瑜伽鮮明的美學(xué)特征。瑜伽練習者集審美主客體于一體，瑜伽與體育、藝術(shù)的結合不僅豐富了美育功能的內容，而且使其美學(xué)價(jià)值在更廣闊的空間得到了體現。 關(guān)鍵詞：瑜伽；美學(xué)；特征 中圖分類(lèi)號：G802文獻標識碼：A文章編號：1007―905x(20lO)05―0076―02 瑜伽起源于印度的古老健身術(shù)，而逐漸發(fā)展成為一種獨立的哲學(xué)體系和形式。瑜伽作為人們用以美化身體的一種技術(shù)手段，它與人類(lèi)審美無(wú)疑有著(zhù)本質(zhì)的關(guān)聯(lián)，但是，當前研究議題大多集中于體育醫學(xué)方面，尚未足夠重視瑜伽自身的特點(diǎn)與內在的審美性?；诖?，本文認為瑜伽具有豐富的美學(xué)意蘊，它突出表現為形式美、體育美和藝術(shù)美。 一、形式美是瑜伽最直接的美學(xué)特征 形式美指構成事物的物質(zhì)材料的自然屬性(色彩、形狀、線(xiàn)條、聲音等)及其組合規律(如節奏與韻律、對稱(chēng)、多樣統一等)所呈現出來(lái)的審美特性。瑜伽節奏緩慢、注意層次、講究對稱(chēng)均衡、注重身心和諧，符合形式美的構成法則。 瑜伽屬于柔和運動(dòng)，節奏比較緩慢。練習者在柔、勻、緩的運動(dòng)中鍛煉身體、養神調氣；鍛煉者能在活動(dòng)中體驗美感、淡定心靈、陶冶情操。同時(shí)，它也給觀(guān)賞者一種有節奏的均衡美。做瑜伽運動(dòng)時(shí)，動(dòng)作基本都是對稱(chēng)的：向前屈，向后仰；左側屈右側拉伸，右側屈左側拉伸。這樣的動(dòng)作設計考慮的是身體的均衡發(fā)展。 瑜伽動(dòng)作設計層次比較分明，按照身體基本運動(dòng)原理，由上至下、從外到內來(lái)編排。練習過(guò)程也遵從由簡(jiǎn)到難，循序漸進(jìn)。開(kāi)始練習的體位比較隨便，坐姿、站姿都行。需要特別提出的是，動(dòng)作的流暢性是瑜伽的生命，富有活力、流暢，才可以給人富有層次的美感。 瑜伽能夠塑造的曲線(xiàn)，舒展肌肉的線(xiàn)條美。英國美學(xué)家和畫(huà)家威廉?荷迦茲在《美的分析》中指出，波狀線(xiàn)和蛇行線(xiàn)是最美的，他把波狀線(xiàn)稱(chēng)為“美的線(xiàn)條”，把蛇行線(xiàn)稱(chēng)為“富有吸引力的線(xiàn)條”。每種線(xiàn)條都有它一定的審美特性，如直線(xiàn)具有力量、穩定、生氣、堅硬的意味，曲線(xiàn)給人柔和、流暢、輕婉、優(yōu)美的感受。有四處自然彎曲，其中頸部(頸椎骨)和背部下端(腰椎骨)凹入(向內彎曲)，背部中部(胸椎)和骶骨(骨盆內五塊結合在一起的椎骨)凸出(向外彎曲)。這些自然彎曲能夠吸收并緩沖身體每天所受到的重力和各種運動(dòng)帶來(lái)的壓力。而瑜伽練習能夠幫助這些彎曲處恢復到正常狀態(tài)，在不知不覺(jué)中保持優(yōu)雅緊致的身形、輕盈靈動(dòng)的姿態(tài)，從而保持的自然曲線(xiàn)，塑造自然的身體、美麗的身體、年輕的身體。練習瑜伽可以使人的體形既變得更為勻稱(chēng)、線(xiàn)條優(yōu)美，也表現出柔韌美。柔韌一般寓于較為舒緩的動(dòng)作之中，能突出的柔和曲線(xiàn)，使婀娜多姿、窈窕柔軟的韻味得到彰顯，這也是瑜伽特別受女性青睞的重要原因。 瑜伽體現了天人合一的思想，注重動(dòng)作和呼吸的協(xié)調、形與神的兼顧。經(jīng)過(guò)考察，“瑜伽”一詞屬于外來(lái)詞，后被翻譯為“YOGA”，意思是“連接、結合、融合、統一”，體現出和諧的含義。從大的方面講，瑜伽是一種哲學(xué)，通過(guò)提升意識，使人類(lèi)潛能得到充分發(fā)揮。整個(gè)訓練過(guò)程體現了精神和肉體的統一。這突出表現于對環(huán)境選擇。如果說(shuō)初期的瑜伽修習者多為苦行者，他們常年生活在冰雪覆蓋的喜馬拉雅山腳下，在天然洞穴和茂密森林中修持，與大自然交流默契是無(wú)法避免的選擇，那么時(shí)下瑜伽練習對環(huán)境的要求則是“意向性”的對形式美的訴求。瑜伽雖然可以隨時(shí)隨地進(jìn)行練習，但是它最適合在幽靜、空氣清新的場(chǎng)地練習。其練習場(chǎng)所可以是在室內，也可以在室外，一般要選擇安靜、清潔、舒適、空氣新鮮的地方。在室內要能夠保持新鮮空氣的流通，練習時(shí)可以在旁邊擺放綠色植物或鮮花，使人感受到靜心、安靜而優(yōu)雅的環(huán)境之美。如果在室外，要選擇在風(fēng)景怡人、寧靜致遠的大自然中練習，比如在美麗的田園或森林、海邊或花同等優(yōu)雅的環(huán)境中，讓每一個(gè)會(huì )員和瑜伽愛(ài)好者體會(huì )和享受天然的“綠色”瑜伽，從而達到主客體和諧統一，表現出人與自然的渾然一體的形式美。 二、體育美是瑜伽最突出的美學(xué)特征 體育美是研究體育活動(dòng)中所蘊涵的美學(xué)價(jià)值，是人們審美意識列體育活動(dòng)的再認識與再創(chuàng )造的過(guò)程。體育美主要由身體美、技術(shù)美、意志品質(zhì)美和健康美組成。從美學(xué)視角看，瑜伽是維護健康的積極手段和方法，也是美化身體、精神和心靈的一種方式，顯現出健康的體育之美。 健康美是體育美的基本內容，它是人類(lèi)健康的身體呈現的美，其實(shí)質(zhì)是人的生命之美的呈現，它集健康的身體美、心理美、精神狀態(tài)美為一體，給人們一種和諧的美感。瑜伽作為一種時(shí)尚的健身方式，是最安全、最富有成效的健身術(shù)之一。從生理學(xué)角度來(lái)說(shuō)瑜伽可完善植物神經(jīng)系統和內分泌系統的功能球盟會(huì )體育，能塑造健美勻稱(chēng)的體形，提高身體關(guān)節靈活性。近世瑜伽經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)展和創(chuàng )新，種類(lèi)日益多樣化，有塑造優(yōu)美形體、培養優(yōu)雅氣質(zhì)的形體瑜伽，有側重放松身心、緩解壓力的理療瑜伽，有注重消耗脂肪的熱瑜伽、減肥瑜伽，有注重有氧運動(dòng)和力量練習的節奏瑜伽、力量瑜伽等多種瑜伽類(lèi)型。瑜伽中還配合合理的飲食和營(yíng)養，注重鍛煉的安全性和運動(dòng)損傷，不會(huì )給身體帶來(lái)副作用。雖然瑜伽并非包治百病的神丹妙藥，但它獨特的醫療效果與價(jià)值也是不容詆毀和不容低估的。國外醫學(xué)研究發(fā)現，經(jīng)常進(jìn)行瑜伽鍛煉能有效保護和增強心肺功能。特別是在瑜伽鍛煉中有意識的呼吸練習能降低血壓、減緩心率，對于控制高血壓、防治心血管系統疾病具有良好效果。瑜伽動(dòng)作中大量的扭動(dòng)、斜腹、擠等動(dòng)作，可以人的內臟器官，對消化非常有益。有些瑜伽姿勢還可以治療一些像膽結石、腰肌勞損等疾病?？傊?，經(jīng)常練習瑜伽可以維持良好的生理狀態(tài)，增強體質(zhì)，預防疾病，使始終維持健康。 瑜伽的技術(shù)美主要體現于它的各種動(dòng)作造型。技術(shù)美是人的運動(dòng)技術(shù)水平以及體態(tài)美、素質(zhì)美、動(dòng)作造型美的綜合體現。瑜伽體位大都是身體的前屈、后仰、扭轉、側彎、俯臥、仰臥、倒立等各種姿勢組成的基本運動(dòng)，給人一種簡(jiǎn)單、舒展大方之美。通過(guò)各種體位變化和點(diǎn)與線(xiàn)的移動(dòng)，形成各種動(dòng)靜姿態(tài)組合；同時(shí)又通過(guò)練習者的面、頭、頸、胸、腰、胯、臀、膝、臂、手、足及各部分表情動(dòng)作的結合，體現出優(yōu)美的形態(tài)。特別是瑜伽有許多塑造健美形體和高雅氣質(zhì)的動(dòng)作，很容易體現出女性的陰柔之美。瑜伽健美體形操可謂是寓于技術(shù)美之中，其動(dòng)作干凈、利索、準確、優(yōu)美，體現出與運動(dòng)技術(shù)素質(zhì)的有機結合，給人以美的享受。 瑜伽具有意志品質(zhì)美。瑜伽的每個(gè)動(dòng)作都要求自己在極限處堅持一段時(shí)間，使忍耐和堅持的精神得到了鍛煉，練習者每次練習都能感覺(jué)到自己的進(jìn)步，使自信心和滿(mǎn)足感得到了增強，這就是意志品質(zhì)美的所在。練習瑜伽可以平和心境，通過(guò)冥想、飲食等道德規范將豁達、真誠、樂(lè )觀(guān)、進(jìn)取、包 容等精神灌注到人的心靈中去，端正人的行為使其成為習慣，塑造人的心靈美，完善人格美。尤其是瑜伽自誕生之日起所追求的三昧境界――這是一種超越時(shí)間、超越死亡、“個(gè)我靈魂與宇宙精神渾然無(wú)分之境”，它無(wú)論訴求通過(guò)忘我而達到了更為真實(shí)博大的“我”，讓空靈無(wú)滯的胸次與宇宙萬(wàn)有同一，還是追求“我”與客體融合為一，并在這種一體關(guān)系中不借助于概念與理智的“全觀(guān)”與洞察，獲得對客體的本真認識，無(wú)不契合于審美狀態(tài)。更重要的是，在瑜伽三昧境界中主體獲得了一種平靜中的狂喜，這是一種超越了日常痛苦與快樂(lè )相對立的終極的、絕對的快樂(lè )，是一種無(wú)條件的快樂(lè )，它不僅有著(zhù)不可忽視的審美價(jià)值，而且可以融入我們的生活之中，消除現代人莫名的焦慮、煩躁、無(wú)聊、郁悶，使我們獲得內心的平靜自由，感受人生的真實(shí)幸福。 三、藝術(shù)美是瑜伽最鮮明的美學(xué)特征 瑜伽運動(dòng)融體操、舞蹈、音樂(lè )于一體，練習者能在集形體美、音樂(lè )美、語(yǔ)言美、服裝美等為一體的鍛煉過(guò)程中接受美的教育，進(jìn)行美的熏陶，獲得美的享受。 瑜伽有著(zhù)音樂(lè )美。音樂(lè )，作為人類(lèi)抒發(fā)情感和需求的一種方式，訴諸聽(tīng)覺(jué)，卻直達心靈，以其自身特有的魅力，豐富人的感覺(jué)，培養人的審美敏感，塑造人的高雅氣質(zhì)。藝術(shù)美在很大程度上要靠伴奏的音樂(lè )和舞蹈動(dòng)作來(lái)表現。瑜伽『發(fā)展到現代，都是在音樂(lè )的伴奏下練習的。瑜伽音樂(lè )不像健美操那樣節奏強勁、旋律鏗鏘，而是多用和諧舒緩的C調和E調，并模擬如海浪聲、鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴聲、風(fēng)聲等大自然中的聲音，呈現出隨意、舒緩、抒情、休閑的特點(diǎn)，不僅能引導人們經(jīng)歷來(lái)自入靜冥想和舒緩心神的深度感受，還能使練習者在聆聽(tīng)音樂(lè )之中獲得內心的安靜、放松、愜意和幸福感。 瑜伽有著(zhù)繪畫(huà)攝影美。瑜伽有著(zhù)近6000年歷史，在印度藝術(shù)史上，尤其是在一些宗教壁畫(huà)上，有很多與瑜伽姿態(tài)有關(guān)的藝術(shù)作品，可見(jiàn)，瑜伽中孕育著(zhù)美，透露著(zhù)藝術(shù)美的因素。在古印度著(zhù)名史詩(shī)《摩訶婆羅多》中的《薄伽梵歌》、《羅摩衍那》、《吉檀迦利》等經(jīng)典神話(huà)故事中，藝術(shù)家們常從中發(fā)掘有關(guān)瑜伽文化的題材，并以傳統油畫(huà)技法予以表現，繪制出許多虔敬心靈之作?，F代人尤其是瑜伽愛(ài)好者在攝影時(shí)，都喜歡以一些瑜伽體位為內容，因為瑜伽體位不僅僅是身體姿態(tài)，它更表現出人的心靈狀況。這些精美的藝術(shù)作品不僅能幫助人們了解和練習瑜伽，更能深人人的心靈，啟迪智慧。 瑜伽有著(zhù)服飾美。瑜伽練習者不僅是審美主體，也是審美客體和審美對象，練習者的身體既是瑜伽運動(dòng)的承擔者，同時(shí)又是瑜伽運動(dòng)的成果。瑜伽練習對著(zhù)裝不刻意的要求，女士練習時(shí)可穿緊身衣、運動(dòng)衫、T恤衫或是寬松上衣，關(guān)鍵是要穿得舒服和得體，不能影響自由運動(dòng)和呼吸。為了體現美感，瑜伽的服飾要突出它在追求時(shí)尚與運動(dòng)之中的飄逸和靈動(dòng)，透露出練習者自由沉靜的氣質(zhì)和超然的心境，那種由內而外無(wú)以言表的人物形象之美，深透著(zhù)瑜伽精神的特質(zhì)與生命的韻味。

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