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球盟會(huì )體育百年來(lái)瑜伽如何走紅全球
球盟會(huì )體育百年來(lái)瑜伽如何走紅全球從難登大雅之堂的民間秘法,到風(fēng)靡世界的健身潮流,瑜伽在過(guò)去百年間的華麗轉身,不僅是對“大師”們艱苦的報償,也和各國粉絲的傾情支持密不可分。
什么是瑜伽?在紐約或者倫敦,它就是一系列90分鐘的身姿訓練課程,間或輔以精神,比如,以風(fēng)琴伴奏的梵文誦經(jīng),俗家布道,精力充沛地喊叫……不過(guò),瑜伽練習方法的起源一直是個(gè)謎。
根據有限的史料,現代瑜伽之父名叫克里希那姆查(Krishnamacharya),他1888年出生于印度南部,在寺院接受了氣功訓練,開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)注重身法訓練的流派。當時(shí),很多印度上流人士看不起瑜伽,只有蓬頭垢面的苦行僧和風(fēng)餐露宿的街頭藝人視其為精神歸宿。
情況在20世紀初發(fā)生了顯著(zhù)改變。隨著(zhù)世界范圍內的健身熱潮興起,人們對各種秘法日漸關(guān)注。對印度愛(ài)國主義者來(lái)說(shuō),瑜伽在鍛煉身體的同時(shí)激發(fā)了民族自豪感;1930年前后,印度開(kāi)國元勛之一尼赫魯在蹲監獄期間表演過(guò)頭頂倒立。
幾乎同一時(shí)期,邁索爾土邦的統治者在王宮里開(kāi)設了瑜伽學(xué)校。在那里,大師們將流程系統化并付諸教學(xué),把呼吸和動(dòng)作結合起來(lái),并吸收了摔跤術(shù)的部分動(dòng)作;令人難以置信的是,這些早期瑜伽大師的某些姿勢,是從歐洲體操的跳躍和轉體中汲取靈感。
克里希那姆查大師有個(gè)愛(ài)徒英德拉·德維(IndraDevi),她不如師傅有名,但為瑜伽的全球化發(fā)揮了重要作用,在印度以外創(chuàng )造了很多勵志故事。正如傳記作家米歇爾·高柏(MichelleGoldberg)在新著(zhù)《女神之姿態(tài)》(TheGoddessPose)中所述,克里希那姆查大師融各家之長(cháng),而在瑜伽作為永恒不滅的東方智慧傳遞到全世界的過(guò)程中,德維居功至偉。
英德拉·德維原名尤金尼婭·彼特森(EugeniaPeterson),是俄羅斯貴族和瑞典銀行家的女兒。她最早接觸瑜伽是在十一二歲時(shí),當時(shí)她在莫斯科,沙俄末代精英們喜歡在神秘的小圈子里自?shī)首詷?lè ),參加有關(guān)“通神”的講座并學(xué)習冥想。據高柏介紹,1891~1918年間,俄羅斯有超過(guò)800部神秘主義書(shū)籍面世。某日,不滿(mǎn)20歲的德維(她生于1899年)在母親朋友的圖書(shū)室里發(fā)現了一本《瑜伽哲理和東方神秘主義14講》,從此一發(fā)而不可收。
彼特森家族在一戰中流離失所,十月后又被剝奪了財產(chǎn)。然而,貴族魅力本身就是流通貨幣,這種魅力支撐著(zhù)她在余生中穿越幾個(gè)大洲。她成年后不久在基輔和圣彼得堡住過(guò),白俄軍隊潰敗后流落到柏林,以歌舞演員為業(yè),始終保有對神秘主義的濃厚興趣。
據彼得森回憶,她的首次“覺(jué)醒”發(fā)生在1926年的荷蘭,當時(shí)她正參加一場(chǎng)早期嬉皮士的狂歡派對,機緣巧合之下見(jiàn)到了印度宗教領(lǐng)袖克里希那穆提。此君的演說(shuō),令人莫名地愉悅,聽(tīng)眾如醉如癡。德維當即被打動(dòng),變身素食主義者,并前往印度“求線(xiàn)年后,彼得森一度滯留印度,混跡寶萊塢時(shí),取了英德拉·德維的藝名,隨后和一名捷克外交官結婚。幾年后,她開(kāi)始正式瑜伽,在圣地邁索爾師從克里希那姆查,成為其唯一的女。幾個(gè)月的學(xué)徒期過(guò)后,大師鼓勵她周游世界,傳播有關(guān)瑜伽的學(xué)說(shuō)。
1939年,德維的丈夫被派遣到上海公干,她授課的第一站自然選定了上海。盡管處于日軍占領(lǐng)下,這座城市依然有足夠的空間,供她教形形色色的外國人和外交官學(xué)習瑜伽。不過(guò)球盟會(huì )體育,直到20世紀四五十年代,好萊塢明星紛紛通過(guò)練瑜伽修身養性,她才意識到自己的使命,矢志把這種健身方式推廣到更廣大的地區。1947年,尤金尼婭的姓氏正式改為德維,在那個(gè)亞洲文化魅力激增的時(shí)代,這算是很聰明的選擇,具有非常強的品牌效應。
她的回頭客包括當紅女星葛麗泰·嘉寶,而且與學(xué)術(shù)權威赫胥黎及其夫人私交甚篤。高柏描述說(shuō),作為新興的文化副產(chǎn)品,瑜伽每到一處,人們把它看做通向救贖的橋梁和紐帶。瑜伽傳播到美國后,更是把型健身法提升到神圣的高度;德維度曾廣設講壇,還寫(xiě)下了勵志暢銷(xiāo)書(shū)《永遠年輕,永遠健康》,緊接著(zhù)又自導了一部為期6周的家庭培訓課。
當然,也有批評人士說(shuō),高柏寫(xiě)東西事無(wú)巨細,卻缺乏全方位分析;他把德維的傳記分成相等長(cháng)度的幾部分來(lái)寫(xiě),并未突出她人生的關(guān)鍵階段;她的著(zhù)作的影響力,同樣沒(méi)有被交代清楚,全書(shū)也沒(méi)有就當前全球范圍內的瑜伽熱進(jìn)行系統解釋。
本書(shū)的問(wèn)題在于,與其說(shuō)它著(zhù)墨于瑜伽本身,還不如說(shuō)它更像一本有關(guān)“靈性來(lái)歷的書(shū)”。正如書(shū)中所講述,在那樣一個(gè)講求百花齊放的時(shí)代,瑜伽不過(guò)是諸多新興信仰中付諸實(shí)踐的一例,它由工業(yè)化社會(huì )催生,來(lái)自于日益增加的對健身的渴望。
什么是瑜伽?在紐約或者倫敦,它就是一系列90分鐘的身姿訓練課程,間或輔以精神,比如,以風(fēng)琴伴奏的梵文誦經(jīng),俗家布道,精力充沛地喊叫……不過(guò),瑜伽練習方法的起源一直是個(gè)謎。
根據有限的史料,現代瑜伽之父名叫克里希那姆查(Krishnamacharya),他1888年出生于印度南部,在寺院接受了氣功訓練,開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)注重身法訓練的流派。當時(shí),很多印度上流人士看不起瑜伽,只有蓬頭垢面的苦行僧和風(fēng)餐露宿的街頭藝人視其為精神歸宿。
情況在20世紀初發(fā)生了顯著(zhù)改變。隨著(zhù)世界范圍內的健身熱潮興起,人們對各種秘法日漸關(guān)注。對印度愛(ài)國主義者來(lái)說(shuō),瑜伽在鍛煉身體的同時(shí)激發(fā)了民族自豪感;1930年前后,印度開(kāi)國元勛之一尼赫魯在蹲監獄期間表演過(guò)頭頂倒立。
幾乎同一時(shí)期,邁索爾土邦的統治者在王宮里開(kāi)設了瑜伽學(xué)校。在那里,大師們將流程系統化并付諸教學(xué),把呼吸和動(dòng)作結合起來(lái),并吸收了摔跤術(shù)的部分動(dòng)作;令人難以置信的是,這些早期瑜伽大師的某些姿勢,是從歐洲體操的跳躍和轉體中汲取靈感。
克里希那姆查大師有個(gè)愛(ài)徒英德拉·德維(IndraDevi),她不如師傅有名,但為瑜伽的全球化發(fā)揮了重要作用,在印度以外創(chuàng )造了很多勵志故事。正如傳記作家米歇爾·高柏(MichelleGoldberg)在新著(zhù)《女神之姿態(tài)》(TheGoddessPose)中所述,克里希那姆查大師融各家之長(cháng),而在瑜伽作為永恒不滅的東方智慧傳遞到全世界的過(guò)程中,德維居功至偉。
英德拉·德維原名尤金尼婭·彼特森(EugeniaPeterson),是俄羅斯貴族和瑞典銀行家的女兒。她最早接觸瑜伽是在十一二歲時(shí),當時(shí)她在莫斯科,沙俄末代精英們喜歡在神秘的小圈子里自?shī)首詷?lè ),參加有關(guān)“通神”的講座并學(xué)習冥想。據高柏介紹,1891~1918年間,俄羅斯有超過(guò)800部神秘主義書(shū)籍面世。某日,不滿(mǎn)20歲的德維(她生于1899年)在母親朋友的圖書(shū)室里發(fā)現了一本《瑜伽哲理和東方神秘主義14講》,從此一發(fā)而不可收。
彼特森家族在一戰中流離失所,十月后又被剝奪了財產(chǎn)。然而,貴族魅力本身就是流通貨幣,這種魅力支撐著(zhù)她在余生中穿越幾個(gè)大洲。她成年后不久在基輔和圣彼得堡住過(guò),白俄軍隊潰敗后流落到柏林,以歌舞演員為業(yè),始終保有對神秘主義的濃厚興趣。
據彼得森回憶,她的首次“覺(jué)醒”發(fā)生在1926年的荷蘭,當時(shí)她正參加一場(chǎng)早期嬉皮士的狂歡派對,機緣巧合之下見(jiàn)到了印度宗教領(lǐng)袖克里希那穆提。此君的演說(shuō),令人莫名地愉悅,聽(tīng)眾如醉如癡。德維當即被打動(dòng),變身素食主義者,并前往印度“求線(xiàn)年后,彼得森一度滯留印度,混跡寶萊塢時(shí),取了英德拉·德維的藝名,隨后和一名捷克外交官結婚。幾年后,她開(kāi)始正式瑜伽,在圣地邁索爾師從克里希那姆查,成為其唯一的女。幾個(gè)月的學(xué)徒期過(guò)后,大師鼓勵她周游世界,傳播有關(guān)瑜伽的學(xué)說(shuō)。
1939年,德維的丈夫被派遣到上海公干,她授課的第一站自然選定了上海。盡管處于日軍占領(lǐng)下,這座城市依然有足夠的空間,供她教形形色色的外國人和外交官學(xué)習瑜伽。不過(guò),直到20世紀四五十年代,好萊塢明星紛紛通過(guò)練瑜伽修身養性,她才意識到自己的使命,矢志把這種健身方式推廣到更廣大的地區。1947年,尤金尼婭的姓氏正式改為德維,在那個(gè)亞洲文化魅力激增的時(shí)代,這算是很聰明的選擇,具有非常強的品牌效應。
她的回頭客包括當紅女星葛麗泰·嘉寶,而且與學(xué)術(shù)權威赫胥黎及其夫人私交甚篤。高柏描述說(shuō),作為新興的文化副產(chǎn)品,瑜伽每到一處,人們把它看做通向救贖的橋梁和紐帶。瑜伽傳播到美國后,更是把型健身法提升到神圣的高度;德維度曾廣設講壇,還寫(xiě)下了勵志暢銷(xiāo)書(shū)《永遠年輕,永遠健康》,緊接著(zhù)又自導了一部為期6周的家庭培訓課。
當然,也有批評人士說(shuō),高柏寫(xiě)東西事無(wú)巨細,卻缺乏全方位分析;他把德維的傳記分成相等長(cháng)度的幾部分來(lái)寫(xiě),并未突出她人生的關(guān)鍵階段;她的著(zhù)作的影響力,同樣沒(méi)有被交代清楚,全書(shū)也沒(méi)有就當前全球范圍內的瑜伽熱進(jìn)行系統解釋。
本書(shū)的問(wèn)題在于,與其說(shuō)它著(zhù)墨于瑜伽本身,還不如說(shuō)它更像一本有關(guān)“靈性來(lái)歷的書(shū)”。正如書(shū)中所講述,在那樣一個(gè)講求百花齊放的時(shí)代,瑜伽不過(guò)是諸多新興信仰中付諸實(shí)踐的一例,它由工業(yè)化社會(huì )催生,來(lái)自于日益增加的對健身的渴望。